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  • 唐代僧侣与皇权关系研究(3)

    是僧侣最主要的活动。唐前期南方僧侣讲经说法与北方僧侣不同,北方僧侣居住分散,而南方僧侣大多在山林生活,人数众多。如禅宗六祖惠能从广东的龙兴寺离去,僧徒民众送之者达三千馀人。及归曹溪,“广阐禅门,学徒...佛祖统纪》卷四十二“敬宗宝历二年”条说“杭州龙兴寺,……乃于众中率财,置田千顷以给斋用”。其规模之大可以想见。唐代寺院田地的来源,大多为皇室的赏赐或个人的捐施。如唐穆宗长庆时,“帝之宝,咸在其馀,则置...

    不详

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  • 见月戒律思想研究

    月于戒律的融通性上是继承道宣祖师的。   五、结语   李模在《见月大律师塔铭》中说:"昔盛唐之世,有龙兴寺大律师体公,律宗推为第一。李华撰碑称其道行贯天地,仁慈包世界。于观照得甚深,于人法得无我...

    温金玉

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  • 佛教在泉州的传播

    改名龙兴寺。开元二十六年(738年),敕天下佛寺皆改名开元寺。天宝六年(747年),在肃清门外建水陆寺。贞元年间(785?/FONT>804年),在郡治北清源山梅岩已有福先抬庆院。唐天祐年中(904?/...

    不详

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  • 泉州佛教

    692—694年),莲花寺改名兴教寺。神龙中(705—707年),改名龙兴寺。(参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉州寺庙·开元寺》)   垂拱三年(687年),在鲤城区江南镇曾林村紫帽龙首...

    不详

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  • 东寺真言秘密乘简说

    大教王经》三卷。又译《菩提场所说一字顶轮王经》五卷、《一字顶轮王瑜伽经》一卷、《一字顶轮王念诵仪轨》一卷。   天宝十四年,于龙兴寺、报德寺译经。同年,安史之乱,应皇太子邀,入京住大兴善寺,并参与...

    不详

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  • 游方记抄

    道心乐崇□德。龙兴寺主。名法海。虽是汉儿生安西。学识人风。不殊华夏。  于阗有一汉寺。名龙兴寺。有一汉僧。名□□。是彼寺主。大好住持。彼僧是河北冀州人士疏勒亦有汉大云寺。有一汉僧住持。即是崏州人士。又从...随父入寺。见佛像感动心。因请父求出家。父奇其志许焉。是时大周则天长安元年有诏。于天下诸州度僧。便就智满禅师出家为沙弥。配住大云寺。后改为龙兴寺。唐中宗孝和皇帝神龙元年。从道岸律师受菩萨戒。景龙元年杖锡东...

    新罗慧超记

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  • 怀化佛教史(1)

    泼茶当雨,救山下火灾。市人闻知,哄动方圆,一时传为神异。神宗闻之,诏进京赐紫衣、龙杖,敕师号为“智觉大师”。联朝创建龙兴寺于沅州城西黄甲街。   明万历四十七年(1619)己未,无意从京返。在常德...

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  • 法源寺志(1)

    东百余步大衢之北面也原寺后魏元象元年戊午岁幽州刺史尉苌命造遂号尉使君寺后改为智泉寺至大唐则天时改为大云寺开元中又改为龙兴寺太和甲寅岁八月廿日夜忽风雨暴至灾火延寺浮图灵庙飒为烟烬洎会昌乙丑岁大法沦坠佛寺...

    不详

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  • 晚唐诗僧的诗禅世界

    等地三十余年,开平中(910),曾与修睦等高贤同住庐山,会兵灾、匪患、饥荒等事,避入金陵,西朝峨眉,南行荆州,龙德元年(921)为高季兴迎入江陵龙兴寺充任僧正,成为荆南宗教领袖。齐己终生致力诗学与诗歌...

    萧丽华

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  • 晚唐五代敦煌佛教教团的戒律和清规

    龙兴寺、安国寺、开元寺、净土寺、乾元寺、灵修寺、大云寺、大乘寺、灵图寺、普光寺、奉唐寺、莲台寺等,所皆法器有要伞、官绣伞、幢伞、经巾、额(额和大额)、各种幡(大银幡、锈幡、银幡)、裙额等。七月十五日是盂...

    郑炳林

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